[1] Gopher er en Internett protokoll med tilhørende programvare som lar deg bla gjennom et verdensomfattende nettverk av Gopher- og lignende filtjenere fra egen datamaskin.

[2] "The Millenium Fulcrum Edition 1.6" står imidlertid helt sikkert ikke i tittelsiden på originalen.

[3] Dette med å skille mellom subjekt- og objekt-posisjoner er noe som må undersøkes mer i detalj i relasjon til en slik sammenheng, da dikotomien i seg selv er slettes ikke uproblematisk (se fotnote 5)

[4] For de som er interessert i å vite mer om dette, viser jeg til en publikasjonsrekke utgitt av VENUS-prosjektet (Video og Edb - Narrativitet og UndervisningsSystemer) som holder til ved Aarhus Universitet, Institut for informations- og medievidenskab. Adressen er: Aarhus Universitet, Institut for informations- og medievidenskab, Trøjborgkomplekset, Niels Juelsgade 84, DK-8200 Århus N. Tlf. 86 13 67 11

[5] Dette begrepet "subjekt-objekt posisjon" er nytt, i alle fall for meg, og som så, er ikke fullt uttenkt fra min side ut fra vitenskapteoretisk synspunkt. Det ser allikevel ut som om det kan være nødvendig å fremme et slikt begrep i denne sammenhengen, for å fange opp det faktum at man som "deltaker" (via en "virtuell representant" eller sk. "avatar") i dette semiotiske feltet er "tilstede", men samtidig "ikke-tilstede", siden representanten er kun et datagenerert tegn med noen av dine egenskaper, men ikke alle, og registeret av handlinger man kan utføre styres av algoritmene osv. som beskriver og opprettholder det datamaskinskapte virtuelle rommet.

[6] Med dette mener jeg ikke å antyde at en ikke bør gjør simulerings- eller modelleringsforsøk med hjelp av virtuell virkelighet. Tvert imot, det er nettopp gjennom slike forsøk som fokuserer på å rekonstruere fragmenter av virkeligheten at vi får mer innsikt i hvor komplisert virkelighet betraktet som helhet egentlig er. Det som vil være problematisk er forsøk på å gjenskape denne helheten i seg selv (noe som bør betraktes som et umulig prosjekt i utgangspunktet, etter min mening). Slike vidløftigheter kan lett gå ut over mer interessante forsøk på å skape og eksperimentere med helt nye uttrykksformer som har sitt utspring i at den digitale verden på en rekke ulike måter er ganske annerledes enn den virkelige verden.